加入「屈原、楚王與山鬼」以及部份格式修改

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 \newcommand{\vsl}{\\ \hline}
 \begin{tabularx}{\textwidth}{| l | X | X |}
 \hline
-                     & 女方說                        & 男方說 \vsl
+                     & \textbf{女方說}               & \textbf{男方說} \vsl
 女主角（第一人稱）   & 山鬼（山神）                  & 祭神者 \vsl
 女主角態度           & 悲哀地等待沒有到來的戀人      & 崇敬地祈求山神的到來\vsl
 對方身份             & 山鬼戀人（君、靈脩、子、公子）& 山鬼（山神）\vsl
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 在神話中，\uwave{山鬼}是一個淒美的故事，盛載著人與神之間的感情；而在文學上，它是一篇動人的詩歌，隱含了一個愛國詩人的悲懷。
 
+\section*{屈原、楚王與山鬼的關係}
+
+\begin{enumerate}
+\item 山鬼代表屈原，戀人代表楚懷王 \\
+\uline{朱熹}\uwave{楚辭集注}云：「此篇鬼陰而賤，不可比君，故以人況君，鬼喻己，而為鬼媚人之語也。」\uline{朱熹}認為鬼是一種卑賤之物，而且能媚惑人心，沒可能用以比作尊貴的\uline{楚}王，故鬼只會比喻作為臣下的\uline{屈原}了。
+\item 山鬼代表楚懷王，戀人代表屈原 \\
+雖然此篇的題目是\uwave{山鬼}，其主角之一亦為山鬼，但山鬼並不等於人們所想的一般的鬼，正如上述，在民間區域中或閉塞地域裏，「鬼」字實與「神」同義，並無高下之分，即是鬼等同神。\uline{屈原}本是\uline{楚}國人，被放逐至南方，對\uline{楚} \uline{湘}一帶的文化必定甚為熟悉，既然鬼神相通，作者當然會以山神作為他所尊敬\uline{楚}王的比喻，而\uline{屈原}自然成為那一位凡人。
+\end{enumerate}
+
 \section*{相關篇章比較：宋玉神女賦}
 
 \subsection{創作緣由}
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 第三章寫神女離去之態和\uline{楚王}對她的思念。
 
 \subsection{部份的原文和賞析}
+\newcommand{\avs}{\vspace{0.3cm}}
 \textcolor{NavyBlue}{夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極。毛嬙鄣袂，不足程式。西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望。骨法多奇，應君之相。}
-\\	→\textcolor{violet}{神女擁有得天獨厚的美麗以及非凡的氣質。}
+\\	→\textcolor{violet}{神女擁有得天獨厚的美麗以及非凡的氣質。} \avs
 
 視之盈目，\textcolor{NavyBlue}{孰者克尚。私心獨悅，樂之無量。交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹}，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱脣的其若丹。素質幹之醲實兮，志解泰而體閑。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。
-\\	→\textcolor{violet}{楚王傾慕的心思。}
+\\	→\textcolor{violet}{楚王傾慕的心思。} \avs
 
 \textcolor{NavyBlue}{動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。 奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。澹清靜其愔嫕兮，性沈詳而不煩。}
-\\	→\textcolor{violet}{通過神女的舉止寫她的情思，表現其複雜的內心世界。}
+\\	→\textcolor{violet}{通過神女的舉止寫她的情思，表現其複雜的內心世界。} \avs
 
 時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。\textcolor{NavyBlue}{褰余幬而請御兮，願盡心之惓惓。}
 
 \textcolor{NavyBlue}{懷貞亮之絜清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂焭焭以無端。含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。}
-\\	→\textcolor{violet}{表現神女在情與禮的衝突中，一波三折的內心世界。}
+\\	→\textcolor{violet}{表現神女在情與禮的衝突中，一波三折的內心世界。} \avs
 
 於是搖珮飾，鳴玉鸞。整衣服，歛容顏。顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去。\textcolor{NavyBlue}{遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精彩相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆。禮不遑訖，辭不及究。}
-\\	→\textcolor{violet}{在宋玉筆下，神女既美麗、多情、莊重又自持，雖有佚蕩之情，卻終以禮自防。}
+\\	→\textcolor{violet}{在宋玉筆下，神女既美麗、多情、莊重又自持，雖有佚蕩之情，卻終以禮自防。} \avs
 
 \textcolor{NavyBlue}{願假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，顛倒失據。闇然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語。惆悵垂涕，求之至曙。}
-\\	→\textcolor{violet}{這段失之交臂的戀情，徒然引起楚襄王無限遐思和惆悵。}
+\\	→\textcolor{violet}{這段失之交臂的戀情，徒然引起楚襄王無限遐思和惆悵。} \avs
 
 \subsection{主題思想}
 主要表現出愛情追求中每一個階段細微而複雜的心理變化。由神女想要親近\uline{楚王}的多情心態開始，兩情相悅，然而神女意圖懷著貞潔守身，並因\uline{楚王}長歎而微怒。最後神女準備離去，有意保持距離，臨別之際，神女流露複雜神情。並以\uline{楚襄王}的遐思與惆悵作結。
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 \subsection{作者比較}
 \begin{tabularx}{\textwidth}{| l | X | X |}
 \hline
-       & 屈原                     & 宋玉 \vsl
+       & \textbf{屈原}            & \textbf{宋玉} \vsl
 時代   & \multicolumn{2}{c|}{戰國末期} \vsl
 時間   & 楚威王、楚懷王和楚頃襄王 & 楚懷王末年、楚頃襄王和楚考烈王 \vsl
 地點   & 楚國丹陽（今湖北秭歸）   & 楚國鄢城（今湖北襄陽市宜城市） \vsl
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 \subsection{詩篇比較}
 \begin{tabularx}{\textwidth}{| l | X | X |}
 \hline
-             & 山鬼                       & 神女賦\vsl
+             & \textbf{山鬼}              & \textbf{神女賦}\vsl
 作者         & 屈原                       & 宋玉\vsl
 主旨         & \multicolumn{2}{c|}{諷諫、寄託、愛情描述}\vsl
 描繪         & 愛情追求中多層次的感情經歷 & 約會中候人不來心理變化過程的層次\vsl
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 人神距離     &                            & 較為明顯\vsl
 神的離開     & 否                         & 是\vsl
 \end{tabularx}
-\newpage
+
 \subsubsection{山鬼}
 山鬼依舊等待、不肯離去。這種描寫意義並不同於\uwave{湘君}和\uwave{湘夫人}中與對方決絕的表示，而是像「歲既晏兮孰華予」所表示的，對生命的美好追求。
 \subsubsection{神女賦}
 寫神女外貌端莊、姣麗、豐盈、溫潤，再寫神女的形態是那麼清靜；然後又寫神女對戀愛是以禮自防，突出了神女的精神境界。
 
-\section*{參考資料}
-
 \section*{報告心得}
 
+\section*{參考書目與網頁}
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 \end{document}